השם נכון באותיות עבריות הוא נכון. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
נכון
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — נכון. שם מן התנ״ך: כנראה איש מבני ישראל (לראשונה — שמואל ב ו:ו; פעם אחת בתנ״ך). פירוש השם: «מוכן». אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 126. המספר מצביע על עמוד 126 מתוך 354 בתורה — בפרשת יִתְרוֹ. על מה הפרשה: עצת יתרו על השופטים; מעמד הר סיני; עשרת הדיברות; «לא תעשה לך פסל». הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — ויקרא 13:9. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת יִתְרוֹ. על מה היא: עצת יתרו על השופטים; מעמד הר סיני; עשרת הדיברות; «לא תעשה לך פסל».
אותו מספר, 126, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
עוים · פלאיה · האצל · כסליו
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 776. באותו מספר יש בתורה המילה תעשו (בראשית 19:8).
מספר קטן — 18. באותו מספר יש בתורה המילה חי (בראשית 1:20).
מספר סידורי — 45. באותו מספר יש בתורה המילה מה (בראשית 2:19).
מספר קדמי — 486. באותו מספר יש בתורה המילה סכות (בראשית 33:17).
מספר פרטי — 5436.
מספר בונה — 322. באותו מספר יש בתורה המילה כבש (שמות 12:5).
יוצא צירוף האותיות טלפט — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 128. באותו מספר יש בתורה המילה חלץ (ויקרא 14:40).
מילוי — שמות האותיות — 324. באותו מספר יש בתורה המילה כשד (בראשית 22:22).
המספר 126 מופיע בספרים הקלאסיים 14 פעמים ב-10 חיבורים. האזכור המוקדם הוא ספר קרניים (~1400).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם נכון יש 4 אותיות: נ נו״ן, כ כ״ף, ו וי״ו, ן נו״ן סופית. האות הראשונה היא נו״ן, האחרונה היא נו״ן סופית.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם נכון מופיע בתורה כמילה 5 פעמים. בפעם הראשונה — Genèse 41:32.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם נכון אלו האותיות נ ו-נ. בחומש יש 3 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — ויקרא 13:9:
נגע צרעת כי תהיה באדם והובא אל הכהן
זה מפרשת תַזְרִיעַ. על מה היא: היולדת; דיני צרעת בעור ובבגד — הסימנים ובדיקת הכהן.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
