Имя Пармашта ивритскими буквами — פרמשתא. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
פרמשתא
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — פרמשתא. Имя из Танаха: сын Амана (впервые — Эстер 9:9; упоминаний в Танахе: 1). Если сложить числа его букв, получится 1021. Это число указывает на страницу Торы 313 из 354 — она в главе Экев. О чём эта глава: «За то, что будешь слушать»: земля семи плодов; благословение после еды; ман как испытание; второй отрывок «Шма». Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Ваикра 2:6. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Пармашта» — посчитано именно это написание: פרמשתא. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени פרמשתא — получается 1021.
И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, — Его величие [и] Его крепкую руку и высокую мышцу его,
Это из главы Экев. О чём она: «За то, что будешь слушать»: земля семи плодов; благословение после еды; ман как испытание; второй отрывок «Шма».
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 1021.
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 22. С тем же числом в Торе есть слово от корня יחד — «вместе» (Берешит 13:6).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 94. С тем же числом в Торе есть слово от корня צד — «сторона» (Берешит 6:16).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 3936.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 298001.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 3341.
Получается сочетание букв וגיבאת — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 422. С тем же числом в Торе есть слово от корня שבעים — «семьдесят» (Берешит 4:24).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 1548.
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 1021. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени פרמשתא 6 букв: פ пей, ר реш, מ мем, ש шин, ת тав, א алеф. Первая буква — пей, последняя — алеф.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя פרמשתא в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени פרמשתא это буквы פ и א. Таких стихов в Пятикнижии 2. Первый из них — Ваикра 2:6:
פתות אתה פתים ויצקת עליה שמן מנחה הוא
Это из главы Ваикра. О чём она: «И воззвал»: жертвы всесожжения, хлебная, мирная, за грех и за вину — порядок приношений.
У имени פרמשתא такого дня нет. Числа дат за год покрывают 326 значений из 940, и 1021 среди них не оказалось. Так у половины имён — это не хорошо и не плохо, просто факт счёта.
Добавь дату рождения — и к разбору добавится стих встречи из главы твоей недели.
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
