استخرجنا ادعاءات الغيماتريا من 834 مؤلَّفًا في ويكي مصدر العبرية — من يَلقوط شِمعوني (~1260) وربينو بحيي (~1290)، مرورًا بـ«بعل هتوريم» (~1300) و«سِفِر هبِليئاه» (~1390) و«شَعَر هبسوقيم» (~1573) و«مِغَلِّه عَموقوت» (1637)، وصولًا إلى «تسيتسيم وفراحيم» (~1750) و«بني يِساسخار» (~1830) — وفحصنا كل مساواة حسابيًا. لا يدخل القاعدة إلا ما تطابق: تمامًا، أو بفارق واحد.
| المؤلَّف | الحقبة | قيمة يكون هذا الكتاب أقدم شاهد عليها |
|---|---|---|
| בעל הטורים | ~1300 | 215 |
| ספר קרניים | ~1400 | 95 |
| שער הפסוקים | ~1573 | 74 |
| פרי עץ חיים | ~1573 | 62 |
| מעשה רוקח על המשנה | ~1740 | 55 |
| מדרש לפירושים | ~1450? | 51 |
| מגלה עמוקות | ~1637 | 48 |
| ציצים ופרחים | ~1750 | 38 |
| רבנו בחיי | ~1290 | 32 |
| 23 مؤلَّفًا آخر (من يَلقوط شِمعوني إلى ليقوطي هلاخوت) | ~1200–1840 | 182 |
كل بطاقة سجل حقيقي من القاعدة: المساواة، والقيمة المشتركة، وأقدم شاهد، والعدّادات عبر جميع المؤلفات الـ 834. القيمة 86 (אלהים) لها 155 شاهدًا في 57 مؤلَّفًا. والعدد 861 معروض بصدق: له شاهدان فقط، كلاهما في مؤلَّف واحد — «بني يِساسخار»، نحو 1830.
يُظهر قياسنا الخاص على نص التوراة أن عبارة بأي قيمة معطاة من 1 إلى 1000 توجد في 99.8% من الحالات. «المصادفة» وحدها لا تعني شيئًا — كل شيء يتصادف.
تأتي الدلالة من أمرين، وكلاهما مقيس الآن: الندرة (كم مرة تنشأ مثل هذه المساواة صدفة) والشهادة (هل ادّعاها شارح كلاسيكي — من، وأين، ومتى). هذه القاعدة هي طبقة الشواهد: لا «ما يتصادف» بل «ما ادُّعي، بإحالة دقيقة»، وكل ادعاء أُعيد حسابه.
SAPIR 861 (2026). Attested gematria equivalences of classical Torah commentators, machine-verified. v0.1 (draft). https://sapir861.com/research/attested · CC BY 4.0
يضم الفهرس 8,629 شاهدًا من 834 مؤلفًا: هذا ملخّص لكل عدد، مفتوح بصيغة CSV، يبيّن كم مرة ذُكر العدد وفي كم مؤلفًا. أما سطرًا سطرًا — مع المؤلَّف والمرجع والتعبيرين في كل سطر — فقد تُحقِّق من 3,453 شاهدًا من 20 مؤلفًا؛ وهذه وحدها يمكن التحقق منها واحدًا واحدًا. الفرق ليس خلافًا على الأرقام، بل فرق في مدى إمكان التحقق من كلٍّ منهما: الملخّص يُؤخذ على الثقة، والسطور لا.
تطبيق SAPIR 861
أيقونة على الشاشة الرئيسية. يُفتح بلا شريط العنوان ويعمل دون اتصال.