SAPIR 861 · Investigación
Qué números se nombran más: 1 023 valores en 8629 testimonios
Reunimos afirmaciones de gematría de 834 obras de los siglos XII–XX y contamos qué números aparecen en ellas. Una tabla, una distribución y lo que se desprende.
Qué se contó exactamente
Un testimonio es un lugar donde el autor mismo dice: tal palabra o expresión equivale a tal número. No buscamos igualdades por nuestra cuenta: recogimos las ya enunciadas. Resultan 8629 testimonios en 834 obras, con 1023 números distintos. Cada uno fue recalculado por máquina: 6494 coincidieron exactamente, 2135 con im hakolel, el ajuste de uno.
Los quince números más frecuentes
El primer puesto está compartido. 86 se nombra 155 veces en 57 obras: es אלהים; 13 se nombra 154 veces en 56 obras: es אחד, «uno». Siguen 65 (129), 345 (127, משה, «Moisés»), 72 (110), 110 (106), 12 (104), 52 (97), 45 (92), 70 y 21 (90 cada uno), 100 (83), 216 (82), 620 (75), 248 (72).
La cola larga
Doce números se nombran más de cincuenta veces cada uno. Y 267 valores aparecen exactamente una vez en nueve siglos. Otros 327 aparecen entre dos y cinco veces. Es decir: más de dos tercios de los números mencionados salen apenas un puñado de veces. Esto importa cuando alguien llama a un número «conocido»: la mayoría no tiene tradición detrás, solo una entrada en un libro.
Cuándo se escribió
Por el siglo de la fuente más antigua, los testimonios se reparten así: siglo XI — 116, XII — 49, XIII — 970, XIV — 2313, XV — 1473, XVI — 627, XVII — 121, XVIII — 194, XIX — 26. El pico está en los siglos XIV–XV. La mayoría procede de Baal HaTurim (2012), después Sefer Karnayim (876), Rabbeinu Bajya (494), Midrash le-Perushim (423) y Shaar HaPesukim (315).
Qué hacer con esto
Toda la tabla está abierta: un CSV con los 1 023 valores y los 8629 testimonios se descarga sin registro e indica quién lo dijo y dónde. Comprobarnos es normal. Si su número cae en la parte rara de la lista, no es mejor ni peor: solo significa que se escribió poco sobre él.
La base de testimonios · Descargar el CSV · Exacto y ±1
La estructura de 354 páginas de 861 letras sigue la edición Binyamin Pichkhadze, «Jumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002. El cálculo se reprodujo de forma independiente a partir del Westminster Leningrad Codex (CC BY 4.0); 31 de 31 páginas de control coinciden con la edición.