Extrajimos afirmaciones de guematría de 834 obras de la Wikisource hebrea — desde Yalkut Shimoni (~1260) y Rabenu Bahya (~1290), pasando por Baal HaTurim (~1300), Sefer HaPeliá (~1390), Shaar HaPesukim (~1573) y Meguelé Amukot (1637), hasta Tzitzim uFrajim (~1750) y Bnei Yisajar (~1830) — y comprobamos cada igualdad con aritmética. Solo entra en la base lo que cuadró: exactamente o con una diferencia de uno.
| Obra | Época | valores para los que este libro es la atestación más antigua |
|---|---|---|
| בעל הטורים | ~1300 | 215 |
| ספר קרניים | ~1400 | 95 |
| שער הפסוקים | ~1573 | 74 |
| פרי עץ חיים | ~1573 | 62 |
| מעשה רוקח על המשנה | ~1740 | 55 |
| מדרש לפירושים | ~1450? | 51 |
| מגלה עמוקות | ~1637 | 48 |
| ציצים ופרחים | ~1750 | 38 |
| רבנו בחיי | ~1290 | 32 |
| 23 obras más (de Yalkut Shimoni a Likutei Halajot) | ~1200–1840 | 182 |
Cada tarjeta es un registro real de la base: la igualdad, el valor común, la atestación más antigua y los contadores en las 834 obras. El valor 86 (אלהים) está atestiguado 155 veces en 57 obras. El número 861 se presenta con honestidad: solo tiene dos atestaciones, ambas en una sola obra, Bnei Yisajar, hacia 1830.
Nuestra propia medición sobre el corpus de la Torá muestra que una expresión con cualquier valor dado de 1 a 1000 se encuentra en el 99,8 % de los casos. Una «coincidencia» por sí sola no significa nada: coincide todo.
La significación surge de dos cosas, y ambas están ahora medidas: la rareza (con qué frecuencia surge tal igualdad por azar) y la atestación (si algún comentarista clásico la afirmó: quién, dónde y cuándo). Esta base es la capa de atestación: no «qué coincide», sino «qué se afirmó, con referencia exacta», y cada afirmación recontada.
SAPIR 861 (2026). Attested gematria equivalences of classical Torah commentators, machine-verified. v0.1 (draft). https://sapir861.com/research/attested · CC BY 4.0
El índice contiene 8 629 testimonios de 834 obras: es un resumen por número, abierto en CSV, que muestra cuántas veces se nombra un número y en cuántas obras. Línea por línea —con la obra, la referencia y ambas expresiones en cada línea— hay 3 453 testimonios verificados de 20 obras; solo esos pueden comprobarse uno a uno. La diferencia no es una discusión sobre cifras, sino sobre hasta dónde llega la comprobación: el resumen hay que aceptarlo por confianza, las líneas no.
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