SAPIR 861 · قياس · 1800–2100

لا يقع أي تاريخ عبري في أيام الأسبوع السبعة كلها

التاريخ العبري لا يتنقّل بحرية عبر أيام الأسبوع. عددنا كل يوم من 1800 إلى 2100 ووجدنا أنه لا يمكن لأي يوم من الشهر العبري أن يقع في أيام الأسبوع السبعة كلها. هذا ناتج عن قواعد التقويم الثابت، لكننا لم نره منشورًا بوصفه قياسًا.

الرقم الرئيسي

267

تاريخًا عبريًا من 385 مقيّدة بأربعة أيام من الأسبوع بالضبط

تاريخًا يمكن أن يقع في أيام الأسبوع السبعة كلها — ولا واحد.

كم يومًا من الأسبوع يمكن أن يبلغه التاريخ

أيام الأسبوع	التواريخ	النسبة
3	1	0.3%
4	267	69.4%
5	88	22.9%
6	29	7.5%
7	0	0%

التاريخ الوحيد الذي له ثلاثة أيام أسبوع ممكنة هو 30 حشوان، ولا يوجد إلا في 135 سنة من أصل 301. تحقّق مقابل أمر معروف: 15 نيسان لا يقع إلا يوم الأحد أو الثلاثاء أو الخميس أو السبت — وهي القاعدة الكلاسيكية lo BaDU Pesach، مستخرجة هنا من البيانات لا منقولة.

كم بارشاه يمكن أن يلتقي بها التاريخ

بارشاهات مختلفة	التواريخ	النسبة
1	30	7.8%
2	220	57.1%
3	82	21.3%
4	38	9.9%
5	15	3.9%

الحد الأقصى خمس، وذلك فقط للتواريخ المحيطة بالفصح، حيث تتدخّل قراءات الأعياد.

ثلاثون تاريخًا ثابتًا

لهذه التواريخ تبقى البارشاه نفسها في كل السنوات الـ301. كلها قريبة من تشري: كلما ابتعدنا عنه اتّسع التفاوت.

التاريخ	البارشاه	السنوات من أصل 301
3 Av	Devarim	301
4 Av	Devarim	301
10 Av	Vaetchanan	301
11 Av	Vaetchanan	301
17 Av	Eikev	301
18 Av	Eikev	301
24 Av	Re'eh	301
25 Av	Re'eh	301
1 Elul	Shoftim	301
2 Elul	Shoftim	301
8 Elul	Ki Teitzei	301
9 Elul	Ki Teitzei	301
15 Elul	Ki Tavo	301
16 Elul	Ki Tavo	301
23 Tishrei	Bereshit	301
24 Tishrei	Bereshit	301
30 Tishrei	Noach	301
1 Cheshvan	Noach	301
7 Cheshvan	Lech-Lecha	301
8 Cheshvan	Lech-Lecha	301
14 Cheshvan	Vayera	301
15 Cheshvan	Vayera	301
21 Cheshvan	Chayei Sara	301
22 Cheshvan	Chayei Sara	301
28 Cheshvan	Toldot	301
29 Cheshvan	Toldot	301
6 Kislev	Vayetzei	301
13 Kislev	Vayishlach	301
20 Kislev	Vayeshev	301
27 Kislev	Miketz	301

كيف حُسب

النطاق: 1800–2100 بالتقويم الغريغوري، 301 سنة، 109,942 ملاحظة. لا توجد عيّنة: حُسب كل يوم.
التقويم: التقويم العبري الثابت بقواعده المعتادة. لا افتراضات تتجاوز قواعد التقويم نفسه.
أسبوع التاريخ: يُعدّ الأسبوع منتهيًا بالسبت التالي. البارشاه هي التي تُقرأ في ذلك السبت؛ وقراءات الأعياد مقدَّمة على البارشاه الأسبوعية.
دورة القراءة: الشتات. في أرض إسرائيل يختلف الجدول ببارشاه واحدة في بعض السنوات — وذلك حساب منفصل.

مجموعة البيانات

جدول بكل التواريخ الـ385: كم سنة يوجد فيها التاريخ، وأي أيام الأسبوع ممكنة، وأيها مستحيلة، وكل بارشاه مع عددها. الاستخدام حر مع ذكر المصدر.

نزّل الجدول (CSV، ‏385 سطرًا)

استشهد به هكذا:

SAPIR 861 (2026). Weekday and portion distribution of Hebrew calendar dates, 1800–2100. Dataset and method. https://sapir861.com/hd

المصادر

التقويم: التقويم العبري الثابت بقواعده المعتادة. حدود البارشاهات: الدورة السنوية المعتادة. قواعد التقويم ودورة القراءة كلاهما معياري وعلني؛ يستطيع أي أحد أن يعيد العدّ ويحصل على الأرقام نفسها.

كل تاريخ في صفحته الخاصة

لا يقع أي تاريخ عبري في أيام الأسبوع السبعة كلها

الرقم الرئيسي

كم يومًا من الأسبوع يمكن أن يبلغه التاريخ

كم بارشاه يمكن أن يلتقي بها التاريخ

ثلاثون تاريخًا ثابتًا

كيف حُسب

مجموعة البيانات

المصادر

كل تاريخ في صفحته الخاصة

Nisan

Iyyar

Sivan

Tamuz

Av

Elul

Tishrei

Cheshvan

Kislev

Tevet

Shvat

Adar / Adar I

Adar II

المزيد