Cómo encontrar tu nombre en hebreo — y qué lugar de la Torá le responde

Me llegan una y otra vez con la misma pregunta: ¿cómo se escribe mi nombre en hebreo? Alguien ha sido Alex o Elena toda la vida, pero la abuela lo llamaba también de otra manera, y ese nombre está escrito en algún sitio: en un certificado, en la ketubá de los padres, detrás de una foto vieja. Quiere entender qué hay detrás.

Por dónde empezar

Primero, qué nombre buscas. Está el nombre con el que te llaman hoy y puede haber un nombre hebreo dado al nacer o en el brit. Pueden ser distintos, y los dos son tuyos. Si no hay nombre hebreo, se usa el que tienes: Alejandro se escribe אלכסנדר, Elena הלנה. El hebreo escribe la mayoría de las vocales sin letras, así que un nombre puede tener dos o tres grafías. Mostramos cuál elegimos y por qué, para que puedas corregirla.

Cómo sale el número

Cada letra hebrea tiene un número: álef 1, bet 2, hasta tav 400. No lo inventaron los numerólogos: las letras servían de cifras mucho antes que los números arábigos. David es דוד: dálet 4, vav 6, dálet 4. En total, 14. Ese es todo el cálculo, y cualquiera puede comprobarlo con los dedos.

Una palabra de la Torá con el mismo número

Aquí empieza lo que vale la pena. Los cinco libros tienen más de trescientas mil palabras, y casi cualquier número tiene una palabra con esa suma. Para 14 es, por ejemplo, זהב, «oro». Te lo digo con honestidad: la coincidencia sola no significa nada; lo probamos con textos al azar y allí hay aún más coincidencias. Lo que importa es que ahora tienes un motivo para abrir un versículo concreto y leerlo como tuyo.

Qué hacer con esto

Lee el versículo. No para buscar una predicción —no la hay—, sino para ver de qué trata ese lugar. Después suma el nombre de tu madre, de tu padre, de tu hijo. Lo más interesante suele pasar cuando dos nombres de una misma familia quedan uno al lado del otro: cada uno tiene su lugar en la Torá, y la distancia entre ellos también se puede leer.

Todo el cálculo en el sitio está abierto: letras, números, dirección del versículo. Si algo está mal contado, escríbenos y lo corregimos. El método se basa en el libro de mi padre, Binyamin Pichkhadze, «Jumash 354» (Bnei Brak, 2002).