Два имени: что Тора рассказывает о смене имени

У многих из нас два имени. Одно в паспорте, другое — то, которым назвали при рождении, или то, которое сменили, когда переехали. Иногда второе имя почти забыто, и вспоминают его только на кладбище или в синагоге. Тора к смене имени относится очень серьёзно: она ни разу не меняет имя просто так.

Аврам и Авраам

«И не будет больше называться имя твоё Аврам, а будет имя твоё Авраам, ибо отцом множества народов сделаю тебя» (Берешит 17:5). В имя добавилась одна буква — ѓе. Аврам, אברם, — это 243. Авраам, אברהם, — 248. Талмуд замечает, что 248 — это число органов человеческого тела по счёту мудрецов: после новой буквы Авраам как будто стал хозяином всего себя (Недарим 32б).

Сарай и Сара

С Сарой вышло наоборот: из имени ушла буква йуд, а пришла ѓе. שרי — 510, שרה — 505. Мидраш рассказывает, что йуд, которую забрали у Сары, не пропала: позже она досталась ученику Моше. Об этом — ниже.

Яаков и Исраэль

После ночной борьбы Яакову говорят: «Не Яаков отныне имя твоё, а Исраэль» (Берешит 32:29). יעקב — 182, ישראל — 541. Здесь меняется не одна буква, а всё имя, и Тора потом ещё много лет называет его то так, то так. Старое имя не стирается. Оно остаётся рядом с новым.

Гошеа и Йеошуа

Перед тем как послать разведчиков в Кнаан, «назвал Моше Гошеа, сына Нуна, Йеошуа» (Бемидбар 13:16). הושע — 381, יהושע — 391: прибавилась ровно одна буква, йуд, 10. Та самая, по мидрашу, что ушла из имени Сары.

А у тебя?

Если у тебя два имени, их можно положить рядом так же, как эти. У каждого своё число и своё место в Торе, а разница между ними — тоже число и тоже слово. Мы не будем говорить, какое имя «сильнее» или что тебя ждёт: такое описание подошло бы любому. Но прочитать два своих места в Торе рядом стоит. Люди часто пишут, что это первое, что они пересылают родителям.